谁是忠心有见识的仆人(长老), 为主人所派,管理家里的人 (教会) , 按时分粮给他们呢? 主人来到,看见他这样行,那仆人(长老)就有福了. 〔马太 24:45-46〕
你爱我(主)么 ?要牧养我的羊 (参考约翰 21:16)
忠心的长老要晓得为教会预备灵粮。要晓得喂养主的羊。作主教会的好管家。不是只是管理财物,乃是管理人的需要,按时派粮。使弟兄姐妹生活不至缺乏。灵命不至贫乏。都作健康的属灵儿。
彼得提醒长老,别以为是「管辖」群羊, 乃是作群羊的好榜样。以身作则,除了言教,也当多以身教。长老盼望弟兄姐妹热心爱主,长老本身需要热心爱主。长老盼望弟兄姐妹殷勤聚会学习真理,长老本身也当常常聚会,带领教会。上粱不正怎叫下梁不歪呢!
保罗的事奉成功在:效法我,像我效法基督一样。他效法基督,他言行一致。所以他能要求教会效法他。现今教会需要可模范的长老。
Monday, June 25, 2007
Monday, June 18, 2007
牧者所犯的错误
11。究竟什么是信徒对牧者最不能接受的错误呢?答案是神学思想错误,误导会众。
这里可以看见教会弟兄姐妹对牧者的信仰有多么大的要求。这是当然罗!牧者该常常检讨自己,对自己的信仰有确定的认识和坚定的立场。自己所不能接受的就别传讲。自己所不取代的道理,就别讨论。自己所为能掌握的理念,就别提起。按信心的程度教导信徒。教会必须能有计划跟着牧者成长。
牧者有责任对所掌握不到的,不认识的道理,不确定的立场,加以研究,作个结论。如果自己的立场跟教会有了冲突,就应该谦卑的离职,到与牧者同一立场的教会事奉。牧者不是来搅乱教会, 是来使教会团结,同心,信徒与领袖一新一意的兴旺福音。
倘若想纠正信徒对某事的看法, 就当以查经方法使圣经自己来说服信徒。最理想的是先与领袖们查经探讨牧者与教会有差异的信仰认识。倘若不能有任何完善的解决方案, 牧者就当谦卑离职。
倘若牧者真的有错误的教导,也晓得自己曾经有错误的教导,牧者当谦卑认错,将对的教导教会。
这里可以看见教会弟兄姐妹对牧者的信仰有多么大的要求。这是当然罗!牧者该常常检讨自己,对自己的信仰有确定的认识和坚定的立场。自己所不能接受的就别传讲。自己所不取代的道理,就别讨论。自己所为能掌握的理念,就别提起。按信心的程度教导信徒。教会必须能有计划跟着牧者成长。
牧者有责任对所掌握不到的,不认识的道理,不确定的立场,加以研究,作个结论。如果自己的立场跟教会有了冲突,就应该谦卑的离职,到与牧者同一立场的教会事奉。牧者不是来搅乱教会, 是来使教会团结,同心,信徒与领袖一新一意的兴旺福音。
倘若想纠正信徒对某事的看法, 就当以查经方法使圣经自己来说服信徒。最理想的是先与领袖们查经探讨牧者与教会有差异的信仰认识。倘若不能有任何完善的解决方案, 牧者就当谦卑离职。
倘若牧者真的有错误的教导,也晓得自己曾经有错误的教导,牧者当谦卑认错,将对的教导教会。
牧者的孩子
10。你认为牧者孩子,应该必一般会友的孩子更虔诚么?多数的回应都认为不一定。答案虽然是这么的直接,但作为传道牧师的孩子,多少都会有压力。会友对他们的要求是有的。孩子们是否虔诚,爱主,或参与事奉, 这有赖牧者和师母教子的方法了。成功的家庭教育当然能荣耀神。孩子的不爱主,不虔诚,不参与事奉,当然也会影响牧者的见证和事奉。
牧者和师母有责任在教养孩子这方面下功夫,作信徒的好榜样。更当晓得鼓励孩子们参与事奉。这不单靠「言教」。更需要牧者和师母的「身教」。以行动,乐意事奉神,服侍信徒为孩子们的榜样。
当注意的是别在孩子面前埋冤,投诉,控诉教会的不是。如果大人都事奉的这么不乐意,孩子怎么能乐意参与呢?孩子是学生,有他学生的活动。有时也应该让他们像其他学生朋友一样,暂停聚会,参加学生活动。我们当让孩子高高兴兴的信主和事奉。虽然有规律的基督徒生活,但也该拥有青少年学生哥儿们生活。
牧者和师母有责任在教养孩子这方面下功夫,作信徒的好榜样。更当晓得鼓励孩子们参与事奉。这不单靠「言教」。更需要牧者和师母的「身教」。以行动,乐意事奉神,服侍信徒为孩子们的榜样。
当注意的是别在孩子面前埋冤,投诉,控诉教会的不是。如果大人都事奉的这么不乐意,孩子怎么能乐意参与呢?孩子是学生,有他学生的活动。有时也应该让他们像其他学生朋友一样,暂停聚会,参加学生活动。我们当让孩子高高兴兴的信主和事奉。虽然有规律的基督徒生活,但也该拥有青少年学生哥儿们生活。
对师母兼职传销或保险的看法
9。调查中,回应者对师母的兼职都没有这么强烈的反对。多数还赞同师母有自己的一份事业呢!
可见,师母可以放心继续他的工作,在他业余时间与牧者配合,同心参与牧养教会的事工。
从经历告诉我们, 师母的学历和事业能增加师母对信徒日常生活所面对的压力和烦恼有更深的感触和了解。更能叫信徒尊重师母专业人士的辅导,劝导,和关怀。师母的一分收入能减轻牧者对生活需要的压力, 因此能使牧者专心的以主的事为重。经济上的松动也令牧者有经济能力去帮补那有需要的信徒。这样有行动的爱心,交牧者更能活动信徒的尊重和爱护。
可见,师母可以放心继续他的工作,在他业余时间与牧者配合,同心参与牧养教会的事工。
从经历告诉我们, 师母的学历和事业能增加师母对信徒日常生活所面对的压力和烦恼有更深的感触和了解。更能叫信徒尊重师母专业人士的辅导,劝导,和关怀。师母的一分收入能减轻牧者对生活需要的压力, 因此能使牧者专心的以主的事为重。经济上的松动也令牧者有经济能力去帮补那有需要的信徒。这样有行动的爱心,交牧者更能活动信徒的尊重和爱护。
对牧者兼职的看法
8。你能介绍牧者兼职传销吗?不接受 (177)看情况(63)你能接受牧者兼职保险吗?不接受(169)看情况(49)
在这调查兼职事项上, 很明显的教会是不能接受牧者(指全职牧师,传道,全职长老)有任何的兼职。但究竟牧者兼职这事项是有多普遍呢?不会很普遍吧!
但在我身边就有兼职的传道人。弟兄姐妹可曾问他们怎么会兼职呢?
在我认识的传道人中有的是因为没有固定的收入,生活的需要,所以兼职事奉。这就是 「带职事奉」啦。有的是犯了底马的罪 「贪爱现今的世界,就离弃了。。」(参提后 4:10)有的因为年纪进入了退休年岁,教会没有为他预备任何的退休计划,只好兼职,准备让教会去供给新人接手。
保罗曾经带职事奉。那是不得已的。有的是因为方便以专业身分踏入艰难的宣教工场。倘若有选择,这些传道人都不想兼职。带职事奉是很辛苦的事。是不得已的事。为了叫这些蒙召的人能专心事奉,教会弟兄姐妹就当有爱心的支持主的仆人们。
在这调查兼职事项上, 很明显的教会是不能接受牧者(指全职牧师,传道,全职长老)有任何的兼职。但究竟牧者兼职这事项是有多普遍呢?不会很普遍吧!
但在我身边就有兼职的传道人。弟兄姐妹可曾问他们怎么会兼职呢?
在我认识的传道人中有的是因为没有固定的收入,生活的需要,所以兼职事奉。这就是 「带职事奉」啦。有的是犯了底马的罪 「贪爱现今的世界,就离弃了。。」(参提后 4:10)有的因为年纪进入了退休年岁,教会没有为他预备任何的退休计划,只好兼职,准备让教会去供给新人接手。
保罗曾经带职事奉。那是不得已的。有的是因为方便以专业身分踏入艰难的宣教工场。倘若有选择,这些传道人都不想兼职。带职事奉是很辛苦的事。是不得已的事。为了叫这些蒙召的人能专心事奉,教会弟兄姐妹就当有爱心的支持主的仆人们。
Wednesday, June 13, 2007
牧者的进修
7. 你能接受牧者因事工忙碌,没时间进修吗?回应是(一)不接受 211 (二)接受 45
工作忙碌不是延续装备自己,充实自己的理由。在专业人士当中,律师,医生,工程师,电脑专业人士等等都需要常常学习,充实自己, 在他们的行业上获得最新的资讯等等。身为灵魂的工程师, 教会的牧者怎能不提升自己属灵的素质和知识呢?
然而,除了接受正规的进修外, 牧者应该操练常常阅读,思考,学习,上特别讲座会,营会等等提升自己的知识和属灵生命的素质。
曾经有一名人这么说: 不管你购买了多少属灵书籍,拥有多齐全的个人图书馆,重要的是你读了这些书吗?消化这书所要传达教授的功课里吗? 求主让所有带职或全职的牧者都常常提升自己的知识和属灵生命的素质。
工作忙碌不是延续装备自己,充实自己的理由。在专业人士当中,律师,医生,工程师,电脑专业人士等等都需要常常学习,充实自己, 在他们的行业上获得最新的资讯等等。身为灵魂的工程师, 教会的牧者怎能不提升自己属灵的素质和知识呢?
然而,除了接受正规的进修外, 牧者应该操练常常阅读,思考,学习,上特别讲座会,营会等等提升自己的知识和属灵生命的素质。
曾经有一名人这么说: 不管你购买了多少属灵书籍,拥有多齐全的个人图书馆,重要的是你读了这些书吗?消化这书所要传达教授的功课里吗? 求主让所有带职或全职的牧者都常常提升自己的知识和属灵生命的素质。
牧者的上班时间
6. 你认为除了探访与聚会以外, 教牧应有固定"上班" 时间吗? 回应(一)不一定 155(二)是 104 .
这一题只有两个选择的答案.多数人选择「不一定」。可见提名的意思是「上班时间」这概念不大适合牧养教会的事工。但回应是的人数也不少啊!意思是说,在信徒心目中牧者有「上班时间」是好事。你怎么看呢?
身为牧者, 拥有 三十多年牧会的经历,我认为我该将自己的意见和经历发表,使信徒和牧者去思考这「上班时间」一事。从全职事奉开始本人就为自己组织了一个办公室。教会一向来都没有这样的习惯,但也接受了我有办事处的实事。每天我必然到办事处处理教会文件,灵修,策划教会事工,预备各事工的教材等等。我这样作纯粹是要约束自己,令自己晓得每一天都要为主的事工,为教会作事。我们也装置了电话。信徒就晓得到那里找我,或联络我。当时我将自己出于随时准备出发去料理信徒的事。好像救护人站岗,随时待发一样。
这 30 年来我仍然有自己的办事处。如今更方便, 有24 小时开放的手机等候服侍信徒。
所有说「上班时间」应该是伸缩性的。是牧者按工作的要求安排时间。不能硬性规定。有上班时间也另牧者的亲人,孩子晓得牧者是在作事,不是无所事事的。更免犯上逛超级市场的毛病。
今日「办事处」可以形容为牧者的工作坊 (Work station).
这一题只有两个选择的答案.多数人选择「不一定」。可见提名的意思是「上班时间」这概念不大适合牧养教会的事工。但回应是的人数也不少啊!意思是说,在信徒心目中牧者有「上班时间」是好事。你怎么看呢?
身为牧者, 拥有 三十多年牧会的经历,我认为我该将自己的意见和经历发表,使信徒和牧者去思考这「上班时间」一事。从全职事奉开始本人就为自己组织了一个办公室。教会一向来都没有这样的习惯,但也接受了我有办事处的实事。每天我必然到办事处处理教会文件,灵修,策划教会事工,预备各事工的教材等等。我这样作纯粹是要约束自己,令自己晓得每一天都要为主的事工,为教会作事。我们也装置了电话。信徒就晓得到那里找我,或联络我。当时我将自己出于随时准备出发去料理信徒的事。好像救护人站岗,随时待发一样。
这 30 年来我仍然有自己的办事处。如今更方便, 有24 小时开放的手机等候服侍信徒。
所有说「上班时间」应该是伸缩性的。是牧者按工作的要求安排时间。不能硬性规定。有上班时间也另牧者的亲人,孩子晓得牧者是在作事,不是无所事事的。更免犯上逛超级市场的毛病。
今日「办事处」可以形容为牧者的工作坊 (Work station).
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